Nous avons appris courant après-midi la mort de Kadhafi, je me suis demandé si nous venions d’assister à la mort du dernier panafricaniste? À la chute du régime de Mouammar Kadhafi, un groupuscule d’Africains, certes dans des cercles restreints, a déploré sa déchéance. Selon ces personnes, Kadhafi représentait le dernier bastion de résistance contre l’impérialisme occidental en Afrique. Avec son départ, les Occidentaux auraient désormais une main mise totale sur le continent car aucun des dirigeants Africains actuels n’avait autant de cran que Kadhafi qui, à plusieurs reprises, a vertement remis les Occidentaux à leur place. Allant même plus loin, des voix plus radicales, de surcroît victimes d’une amnésie sélective par rapport à la personne et à la personnalité controversées de Kadhafi, ont déclaré que le départ de ce dernier compromettait la survie du panafricanisme en Afrique. Autrement dit, l’ex-dirigeant Libyen symbolisait l’esprit panafricaniste que les Africains doivent copier, couver, et répandre dans le continent tout entier. D’où la question de savoir, c’est quoi le panafricanisme au 21^e siècle. Pourquoi demeure-t-il autant controversé alors que de nombreux Africains sont d’accord que l’unité représente la planche de salut de l’Afrique contre les abus du monde occidental ?

Définir le panafricanisme demeure une tâche difficile car c’est un concept dont se sont appropriées toutes les Diasporas Africaines dans le monde. Aujourd’hui, ce concept varie de la Jamaïque de Marcus Garvey, la Martinique de Frantz Fanon, des États-Unis de W.E.B Du Bois, dans les communautés Africaines immigrées en Occident et à la Terre Mère que représente l’Afrique. Mais tous sans exception affirment que pour s’en sortir, tous les enfants d’Afrique doivent former un seul être pour améliorer les conditions de vie sur le continent. Malgré les leçons de l’histoire et les beaux discours, cette réalité tarde à se réaliser. Ce rêve demeure utopique pour plusieurs raisons. Mais l’un des grands obstacles au panafricanisme et duquel très peu daignent parler est l’absence de notion de nation dans les pays africains.

Les Africains ne s’identifient pas à leur pays. Contrairement à de nombreux pays de part le monde, ils s’identifient à leur groupe ethnique auquel ils prêtent allégeance. Dès le début de la ruée vers l’Afrique décidée à la Conférence de Berlin en 1884-1885, les frontières territoriales imposées par les Européens en Afrique n’ont reposé sur aucune réalité ethnolinguistique et culturelle locales. Ces frontières reflètent plutôt leur puissance impérialiste. Le sentiment nationaliste voire panafricaniste des années des indépendances s’est vite évaporé une fois que l’ennemi commun, à savoir l’homme blanc eut été « chassé » de l’Afrique. De cet âge d’or d’unité continentale, il ne reste que des récits, soit reproduits dans des livres, soit transmis de bouche à oreille sous forme de contes.

De nos jours, l’ennemi de l’Africain a la même couleur de peau que lui. Il parle la même langue. Il mange les mêmes repas. Il porte les mêmes vêtements. Il partage la même foi.

Et pire, à la différence du blanc qui peut être repéré de loin, il est non seulement camouflé dans sa société, mais il ne peut être expulsé car il est chez lui. En plein jour, il professe sa foi en l’Afrique et à ses valeurs. Mais une fois hors de l’œil du public, au lieu de promouvoir ces valeurs africaines d’unité, de tolérance, et de solidarité, il sème plutôt les graines de la zizanie, la xénophobie, la guerre, et de la mort.

Face à ce constat, les panafricanistes contemporains feraient mieux de proposer des solutions concrètes permettant aux Africains de transcender TOUTES leurs différences, de bâtir des nations fortes qui mèneront à une Afrique plus puissante. Espérer un continent soudé et représentant une force contre les autres puissances mondiales sans que la fondation d’une telle union ne soit solide, donnerait raison aux plus pessimistes qui croient que le panafricanisme en Afrique a atteint son apogée dans les années soixante.

Ce serait une tâche herculéenne que de vouloir redéfinir les frontières de pays africains au point de les faire coïncider avec les réalités ethnolinguistiques et culturelles sur le terrain. Entretenir une telle idée c’est nourrir les velléités sécessionnistes latentes ou dévoilées de part et d’autre, et conduiraient à une plus grande fragmentation du continent. Mais prenant en compte l’opinion des sceptiques du panafricanisme comme idéologie, ce mouvement a besoin d’un souffle nouveau et de leaders modernes dont les aspirations pour le futur prennent en compte les désirs et espoirs des millions de jeunes africains.

Malgré ses réalisations en Afrique, Kadhafi ne représentait pas le genre de leader panafricaniste dont l’Afrique a tant besoin aujourd’hui. Il conviendrait de souligner qu’à l’origine, il a embrassé le concept de panafricanisme pour redorer son blason terni dans le monde arabe dont il voulait être l’icône. D’aucuns diraient même que Kadhafi a tant préconisé le concept des États-Unis d’Afrique parce qu’il rêvait d’en être président. De même, Thabo Mbeki a usé de son concept de African Renaissance ou Renaissance Africaine pour permettre à l’Afrique du Sud, une fois sortie de la période d’apartheid, d’atteindre un des objectifs clés de sa politique étrangère, à savoir devenir la première puissance en Afrique en détrônant le Nigéria. De nos jours, les « panafricanistes » les plus vocaux en Afrique n’utilisent point cette idéologie pour améliorer le bien-être des Africains, mais plutôt pour atteindre leurs objectifs personnels. Mais cette situation n’a pas à demeurer éternelle. C’est à la jeunesse de reprendre ce flambeau, d’en avoir une nouvelle lecture, approche. Je pense que le panafricanisme doit être d’abord économique avec d’être politique.

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Source

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Les personnes intéressées sont priées de nous faire parvenir leur CV jusqu’au 15 juin 2010 à l’adresse cd AT 24labs.net

Le réseau social Facebook a annoncé le lancement d’un site optimisé pour les téléphones portables, intitulé "0.facebook.com". Ce dernier fait la part belle à la vitesse et la gratuité de consultation. C’est un site entièrement en mode texte et tant que l’utilisateur ne consulte que les pages en texte, la consultation du site est gratuite. En effet Facebook a travaillé avec les opérateurs mobiles à travers le monde pour le rendre gratuit pendant au moins 12 mois, pas besoin de forfait données. En revanche, la consultation de photos ou de vidéos entraînera des frais de consultation internet. Le but de Facebook est de permettre une consultation simple de son site sur la variété de téléphones mobiles disponibles notamment sur le marché africain. Ce nouveau site a été lancé dans 47 pays. Voici la liste africaine.

L’on remarque que hormis la Tunisie un seul opérateur a été retenu par pays avec la part belle pour MTN qui s’affirme comme opérateur incontournable sur le continent. On notera l’absence pour l’instant de l’Egypte, du Nigéria et de l’Afrique du Sud. Facebook réussira t il a gagné des parts de marché sur les autres concurrents que sont HI5, Baddo, ou le sud-africain MixIt. Nous suivrons cela de près.

Il était footballeur,

Il était grand homme de théâtre,

Il était conteur,

Il était guinéen d’origine,

Il était malien de naissance,

Il était burkinabé d’adoption,

Il s’appelait Sotigui Kouyaté, digne fils de l’Afrique que j’ai eu le plaisir de connaitre. RIP Doyen!

So you think Cameroon only scores at football? Well think again!

The African nation’s fashionistas have landed and they are taking over London!

Courtesy of fresh new style hub, Camer Couture, doyens Anggy Haif and Olivia Ervi will join forces with exciting newcomers KiRette Couture, Bot I Lam, Rose Mbango and Ms Mi to transform the rustic Shoreditch Studios into a fashion nirvana.

Save the date, Saturday 17 October 2009.

Fronted by creative heads: Cynthia Anduhtabe, Isabel Bezeng, Ngum Ngafor, Alex Quest and Soraya Sone (freelance consultant), Camer Couture aims to break barriers by creating a rare opportunity for UK fashionistas to see another side of the land dubbed Africa in miniature.

“Our website, www.camercouture.com is now live said CEO, Cynthia Anduhtabe.

It will be an interactive nerve centre of information about the event,” she added.

The exquisite affair will showcase live performances from Cameroonian artists: Muntu Valdo, Serge Tebu as well as Dee, Quest & Band.

It will also feature a raffle sale. All proceeds will benefit the Baka Pygmies, who constitute one of Cameroon’s oldest and most vulnerable societies.

Rub shoulders with chic creators, style insiders, entrepreneurs, and the who’s who of Cameroonian society at an extraordinary night.

“We hope to make our country proud by hosting a show that will raise the bar for events management in our community.

History is just a click away. Hop aboard the Camer Couture website and let’s colour it fabulous together,” enthused Anduhtabe.

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Peut on critiquer Google?

Apres la microfinance voici la microassurance

Inscrivez vous au BarcampCameroon

Le concours de StartUp Africastartupchallenge arrive au Cameroun à l’occasion de sa seconde édition. Cette seconde édition aura lieu lors du BarcampCameroon dont la date sera annoncé prochainement.

Vous aurez plus d’informations sur le site www.africastartupchallenge.com/ 

Bravo aux premiers lauréats ivoiriens

Je me plaignais ici à la suite de certains bloggeurs sur le manque d’information concernant la Conférence Kélélé. Je viens de voir que la conférence  qui devait avoir lieu en Aout a été reporté à la fin du mois d’Octobre. Elle aura lieu à Nairobi du 29 Octobre au 1 Novembre 2009. Ce report est du aux problèmes budgétaires car les sponsors ne suivent pas à cause de la crise économique.

Toutes les informations sur www.kelele.org